{"id":20100,"date":"2006-04-26T00:00:00","date_gmt":"2006-04-25T22:00:00","guid":{"rendered":"https:\/\/www.romasette.it\/archivio\/la-catechesi-del-papa-di-mercoledi-26-aprile\/"},"modified":"2019-10-27T00:53:43","modified_gmt":"2019-10-26T22:53:43","slug":"la-catechesi-del-papa-di-mercoledi-26-aprile","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.romasette.it\/archivio\/la-catechesi-del-papa-di-mercoledi-26-aprile\/","title":{"rendered":"La catechesi del Papa di mercoled\u00ec 26 aprile"},"content":{"rendered":"<p><span class=\"scritta_small\">Cari fratelli e sorelle,<\/p>\n<p>grazie per il vostro affetto! Nella nuova serie di catechesi, iniziata poco tempo fa, cerchiamo di capire il disegno originario della Chiesa voluta dal Signore, per comprendere cos\u00ec meglio anche la nostra collocazione, la nostra vita cristiana, nella grande comunione della Chiesa. Finora abbiamo capito che la comunione ecclesiale \u00e8 suscitata e sostenuta dallo Spirito Santo, custodita e promossa dal ministero apostolico. E questa comunione, che noi chiamiamo Chiesa, non si estende solo a tutti i credenti di un certo momento storico, ma abbraccia anche tutti i tempi e tutte le generazioni. Quindi abbiamo una duplice universalit\u00e0: l\u2019universalit\u00e0 sincronica \u2013 siamo uniti con i credenti in tutte le parti del mondo \u2013 e anche una universalit\u00e0 cosiddetta diacronica, cio\u00e8: tutti i tempi appartengono a noi, anche i credenti del passato e i credenti del futuro formano con noi un\u2019unica grande comunione. Lo Spirito appare come il garante della presenza attiva del mistero nella storia, Colui che ne assicura la realizzazione nel corso dei secoli. Grazie al Paraclito l&#8217;esperienza del Risorto, fatta dalla comunit\u00e0 apostolica alle origini della Chiesa, potr\u00e0 sempre essere vissuta dalle generazioni successive, in quanto trasmessa e attualizzata nella fede, nel culto e nella comunione del Popolo di Dio, pellegrino nel tempo. E cos\u00ec noi adesso, nel tempo pasquale, viviamo l\u2019incontro con il Risorto, non solo come una cosa del passato, ma nella comunione presente della fede, della liturgia, della vita della Chiesa. In questa trasmissione dei beni della salvezza, che fa della comunit\u00e0 cristiana l&#8217;attualizzazione permanente, nella forza dello Spirito, della comunione originaria, consiste la Tradizione apostolica della Chiesa. Essa \u00e8 detta cos\u00ec perch\u00e9 \u00e8 nata dalla testimonianza degli Apostoli e della comunit\u00e0 dei discepoli al tempo delle origini, \u00e8 stata consegnata sotto la guida dello Spirito Santo negli scritti del Nuovo Testamento e nella vita sacramentale, nella vita della fede, e ad essa \u2013 a questa Tradizione, che \u00e8 tutta la realt\u00e0 sempre attuale del dono di Ges\u00f9 &#8211; la Chiesa continuamente si riferisce come al suo fondamento e alla sua norma attraverso la successione ininterrotta del ministero apostolico.<\/p>\n<p>Ges\u00f9, ancora nella sua vita storica, limitava la sua missione alla casa d&#8217;Israele, ma faceva gi\u00e0 capire che il dono era destinato non solo al popolo d\u2019Israele, ma a tutto in mondo e a tutti i tempi. Il Risorto affida, poi, esplicitamente agli Apostoli (cfr Lc 6,13) il compito di fare discepole tutte le nazioni, garantendo la sua presenza e il suo aiuto fino alla fine dei tempi (cfr Mt 28,19s). L&#8217;universalismo della salvezza richiede, peraltro, che il memoriale della Pasqua sia celebrato senza interruzione nella storia fino al ritorno glorioso del Cristo (cfr 1 Cor 11,26). Chi attualizzer\u00e0 la presenza salvifica del Signore Ges\u00f9 mediante il ministero degli apostoli &#8211; capi dell&#8217;Israele escatologico (cfr Mt 19,28) &#8211; e attraverso l&#8217;intera vita del popolo della nuova alleanza? La risposta \u00e8 chiara: lo Spirito Santo. Gli Atti degli Apostoli &#8211; in continuit\u00e0 col disegno del Vangelo di Luca &#8211; presentano dal vivo la compenetrazione fra lo Spirito, gli inviati di Cristo e la comunit\u00e0 da essi radunata. Grazie all\u2019azione del Paraclito gli Apostoli e i loro successori possono realizzare nel tempo la missione ricevuta dal Risorto: &#8220;Di questo voi siete testimoni. E io mander\u00f2 su di voi quello che il Padre mio ha promesso&#8230;&#8221; (Lc 24,48s.). &#8220;Avrete forza dallo Spirito Santo che scender\u00e0 su di voi e mi sarete testimoni a Gerusalemme, in tutta la Giudea e la Samaria e fino agli estremi confini della terra&#8221; (At 1,8). E questa promessa, all\u2019inizio incredibile, si \u00e8 realizzata gi\u00e0 nel tempo degli Apostoli: &#8220;Di questi fatti siamo testimoni noi e lo Spirito Santo, che Dio ha dato a coloro che si sottomettono a lui&#8221; (At 5,32).<\/p>\n<p>E\u2019 dunque lo Spirito stesso che, mediante l&#8217;imposizione delle mani e la preghiera degli Apostoli, consacra e invia i nuovi missionari del Vangelo (cos\u00ec, ad esempio, in At 13,3s. e 1 Tm 4,14). E\u2019 interessante osservare che, mentre in alcuni passi si dice che Paolo stabilisce i presbiteri nelle Chiese (cfr At 14,23), altrove si afferma che \u00e8 lo Spirito a costituire i pastori del gregge (cfr At 20,28). L&#8217;azione dello Spirito e quella di Paolo risultano cos\u00ec profondamente compenetrate. Nell&#8217;ora delle decisioni solenni per la vita della Chiesa, lo Spirito \u00e8 presente per guidarla. Questa presenza-guida dello Spirito Santo si sente particolarmente nel Concilio di Gerusalemme, nelle cui parole conclusive risuona l\u2019affermazione: &#8220;Abbiamo deciso, lo Spirito Santo e noi&#8230;&#8221; (At 15,28); la Chiesa cresce e cammina &#8220;nel timore del Signore, colma del conforto dello Spirito Santo&#8221; (At 9,31). Questa permanente attualizzazione della presenza attiva di Ges\u00f9 Signore nel suo popolo, operata dallo Spirito Santo ed espressa nella Chiesa attraverso il ministero apostolico e la comunione fraterna, \u00e8 ci\u00f2 che in senso teologico s&#8217;intende col termine Tradizione: essa non \u00e8 la semplice trasmissione materiale di quanto fu donato all&#8217;inizio agli Apostoli, ma la presenza efficace del Signore Ges\u00f9, crocefisso e risorto, che accompagna e guida nello Spirito la comunit\u00e0 da lui radunata.<\/p>\n<p>La Tradizione \u00e8 la comunione dei fedeli intorno ai legittimi Pastori nel corso della storia, una comunione che lo Spirito Santo alimenta assicurando il collegamento fra l&#8217;esperienza della fede apostolica, vissuta nell&#8217;originaria comunit\u00e0 dei discepoli, e l&#8217;esperienza attuale del Cristo nella sua Chiesa. In altre parole, la Tradizione \u00e8 la continuit\u00e0 organica della Chiesa, Tempio santo di Dio Padre, eretto sul fondamento degli Apostoli e tenuto insieme dalla pietra angolare, Cristo, mediante l\u2019azione vivificante dello Spirito: &#8220;Cos\u00ec dunque voi non siete pi\u00f9 stranieri n\u00e9 ospiti, ma siete concittadini dei santi e familiari di Dio, edificati sopra il fondamento degli apostoli e dei profeti, e avendo come pietra angolare lo stesso Cristo Ges\u00f9. In lui ogni costruzione cresce ben ordinata per essere tempio santo nel Signore; in lui anche voi insieme con gli altri venite edificati per diventare dimora di Dio per mezzo dello Spirito&#8221; (Ef 2,19-22). Grazie alla Tradizione, garantita dal ministero degli Apostoli e dei loro successori, l\u2019acqua della vita scaturita dal costato di Cristo e il suo sangue salutare raggiungono le donne e gli uomini di tutti i tempi. Cos\u00ec, la Tradizione \u00e8 la presenza permanente del Salvatore che viene a incontrarci, redimerci e santificarci nello Spirito mediante il ministero della sua Chiesa, a gloria del Padre.<\/p>\n<p>Concludendo e riassumendo, possiamo dunque dire che la Tradizione non \u00e8 trasmissione di cose o di parole, una collezione di cose morte. La Tradizione \u00e8 il fiume vivo che ci collega alle origini, il fiume vivo nel quale sempre le origini sono presenti. Il grande fiume che ci conduce al porto dell\u2019eternit\u00e0. Ed essendo cos\u00ec, in questo fiume vivo si realizza sempre di nuovo la parola del Signore, che abbiamo sentito all\u2019inizio dalle labbra del lettore: &#8220;Ecco, io sono con voi tutti i giorni, fino alla fine del mondo&#8221; (Mt 28,20).<\/p>\n<p>26 aprile 2006<\/span><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p><img decoding=\"async\" class=\"immagine_sx\" alt=\"\" src=\"https:\/\/www.romasette.it\/uploads\/img444f611b927ce.jpg\"\/>Nell&#8217;udienza di oggi Benedetto XVI ha proposto una meditazione su &#8220;La comunione nel tempo: la Tradizione&#8221; <span class=\"autore\">di R. S.<\/span><br \/>\n<span class=\"evidenza\"><a href=\"https:\/\/www.romasette.it\/modules\/news\/article.php?storyid=852\" target=_blank rel=\"noopener noreferrer\"><span class=\"scritta_x-small\">L&#8217;appello di Benedetto XVI per i 20 anni dall&#8217;incidente di Chernobyl <span class=\"autore\">di R. 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