{"id":21416,"date":"2007-05-09T00:00:00","date_gmt":"2007-05-08T22:00:00","guid":{"rendered":"https:\/\/www.romasette.it\/archivio\/i-classici-silenzio\/"},"modified":"2007-05-09T00:00:00","modified_gmt":"2007-05-08T22:00:00","slug":"i-classici-silenzio","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.romasette.it\/archivio\/i-classici-silenzio\/","title":{"rendered":"I classici\/Silenzio"},"content":{"rendered":"<p>Scomparso dieci anni fa, lo scrittore giapponese Shusaku Endo \u00e8 oggi quasi \u201cscomparso\u201d in senso editoriale, dal mercato libraio italiano dopo un periodo, tra gli anni \u201970 e gli \u201980 in cui era molto popolare. Nel nostro paese era, come per il cinema Kurosawa, il \u201cvolto amico\u201d del Giappone, la sua espressione pi\u00f9 vicina e comprensibile, oggi invece vive un periodo di oblio il che \u00e8 paradossale perch\u00e9 la situazione di sempre maggiore commistione e confronto, incontro-scontro tra la  cultura nipponica e quella occidentale, \u00e8 stata sempre al centro della sua produzione letteraria sin dal primo romanzo, Vulcano, pubblicato nel 1959 e in Italia da Rusconi nel 1985. <\/p>\n<p>In un\u2019intervista del 1981 Endo aveva affermato che se \u00e8 vero che \u00abvoi europei avete una civilt\u00e0 stanca e ricorrete alla droga o ad altre estasi raffinate come si ricorre a una religione\u00bb, \u00e8 pur vero che \u00abanche il Giappone si \u00e8 sviluppato al massimo sul piano economico. Soltanto ora cominciamo ad avvertire che ci\u00f2 non basta. Siamo alla ricerca di qualche cosa capace di dare un senso alla vita\u00bb. Il tema della ricerca di senso \u00e8 il cuore della letteratura di Endo che ha alternato romanzi pi\u00f9 \u201cpiccoli\u201d e intimi, come Vulcano e Scandalo a grandi ricostruzioni storiche nei suoi romanzi pi\u00f9 famosi come Il samurai e soprattutto Silenzio, forse il suo capolavoro. Non stupisce in questo senso la notizia (la riportava Marco Roncalli su Avvenire lo scorso 1^ maggio in un bell\u2019articolo rievocativo dello scrittore nipponico) della prossima realizzazione di un film ispirato a Silenzio da parte di un regista cos\u00ec americano e occidentale come Martin Scorsese.<\/p>\n<p>La ricerca del senso della vita, per lo scrittore giapponese che da giovane si convert\u00ec al cattolicesimo, passa attraverso la ricerca del volto di Cristo (come giustamente ha osservato il padre Ferdinando Castelli inserendo la figura di Endo nell\u2019antologia dedicata ai \u201cVolti di Cristo nella letteratura contemporanea\u201d).  Silenzio e Il samurai, ruotano intorno a questo lacerante interrogativo: cosa dice all\u2019uomo, all\u2019uomo orientale in particolare, lo scandaloso volto dell\u2019uomo della croce?<br \/>\nIn Silenzio questo volto da una parte affascina e avvince, dall\u2019altra \u00e8 anche la pietra dello scandalo che viene scartata e gettata via: il protagonista, l\u2019anziano padre gesuita Ferreira che si trova in Giappone da decenni a predicare il vangelo di Cristo, viene costretto attraverso terribili torture all\u2019abiura e all\u2019apostasia e infine sar\u00e0 obbligato a calpestare fisicamente con i suoi piedi sporchi le icone di Cristo. Il silenzio di cui si parla \u00e8 quindi quello di Dio, quello che lo stesso Cristo ha sperimentato sulla croce gridando \u00abMio Dio, mio Dio, perch\u00e9 mi hai abbandonato?\u00bb.<\/p>\n<p>Autore di grandi sfide e temi alti, Endo \u00e8 tormentato dal rapporto con la fede e con l\u2019Occidente (in Silenzio sono dei gesuiti spagnoli a venire in Giappone, ne Il samurai saranno dei giapponesi ad andare fino a Roma): agli occhi dolenti dello scrittore appare evidente l\u2019equazione Occidente = cristianesimo e il rapporto con questo binomio \u00e8 per lui cruciale. Secondo Endo, sia nella vita come nell\u2019opera letteraria, la fede cristiana pu\u00f2 rappresentare il punto di impatto e di contatto tra l\u2019Oriente e l\u2019Occidente, ma l\u2019impatto \u00e8 per nulla scontato, agevole, confortevole. Non a caso Shusaku Endo, cattolico inquieto e scomodo, \u00e8 stato paragonato e definito \u201cil Graham Greene giapponese\u201d. Nei suoi romanzi (anche nella sua toccante versione della Vita di Ges\u00f9) vi \u00e8 la stessa atmosfera che respiriamo nelle storie di Greene: una impietosa messa a fuoco della fragilit\u00e0 umana, una sorta di \u201cmistica del peccato\u201d, un\u2019aria di cupezza e mestizia, di malinconica rassegnazione che, solo parzialmente e misteriosamente viene ravvivata e trova respiro in un momento di luce e riconciliazione. \u00c8 il paradosso dell\u2019amore, che Endo cos\u00ec riassume: \u00abse non si soffre con qualcuno, per qualcuno, non lo si ama\u00bb.<\/p>\n<p>9 maggio 2007<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p><img decoding=\"async\" class=\"immagine_sx\" alt=\"\" src=\"https:\/\/www.romasette.it\/uploads\/img46418e09d4685.jpg\"\/>Nell&#8217;opera dello scrittore giapponese Shusaku Endo, la ricerca del senso della vita attraverso il cattolicesimo <span class=\"autore\">di Andrea Monda<\/span><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[334],"tags":[],"yoast_head":"<!-- This site is optimized with the Yoast SEO plugin v24.5 - 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