{"id":24562,"date":"2009-11-27T00:00:00","date_gmt":"2009-11-26T23:00:00","guid":{"rendered":"https:\/\/www.romasette.it\/archivio\/discepoli-pescatori-di-uomini\/"},"modified":"2019-10-27T00:15:28","modified_gmt":"2019-10-26T22:15:28","slug":"discepoli-pescatori-di-uomini","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.romasette.it\/archivio\/discepoli-pescatori-di-uomini\/","title":{"rendered":"Discepoli &#8220;pescatori di uomini&#8221;"},"content":{"rendered":"<p>Nell\u2019abbazia di San Nilo a Grottaferrata, un fonte battesimale, forse del X-XI secolo, \u00e8 istoriato con la rappresentazione di pescatori che traggono dal grande mare i loro pesci. <strong>Tale immagine non vuole indicare il crudo procacciarsi del cibo, bens\u00ec l\u2019opera della salvezza che, attraverso il battesimo, pesca nuovi figli<\/strong> che rigenera alla vita eterna.<\/p>\n<p>La stessa immagine troviamo nel <strong>famoso sarcofago paleocristiano di Giona<\/strong> di et\u00e0 costantiniana, custodito oggi nei Musei Vaticani, sul fronte del quale si sovrappongono storie di salvezza che utilizzano l\u2019elemento dell\u2019acqua: Giona ricacciato dal pesce che lo aveva inghiottito, No\u00e8 che nell\u2019arca in mare aperto accoglie il ritorno della colomba con il ramoscello d\u2019ulivo, San Pietro che battezza i suoi carcerieri avendo fatto scaturire acqua dalle pietre ed, alla destra, un pescatore nell\u2019atto di pescare sulla riva del grande mare.<\/p>\n<p>Questa iconografia ha le sue radici nelle parole di Cristo: \u00abVi far\u00f2 pescatori di uomini\u00bb (Mt 4,19 e paralleli). In quell\u2019episodio, le due coppie di fratelli, Pietro ed Andrea ed i figli di Zebedeo, Giacomo e Giovanni, ricevono una nuova identit\u00e0 che li contraddistinguer\u00e0 intrinsecamente come inviati, missionari, cercatori di uomini. <\/p>\n<p>Il grande esegeta gesuita Ignace de la Potterie ha sostenuto con buone ragioni che l\u2019espressione \u201cpescatore di uomini\u201d sia da attribuire con certezza allo stesso Ges\u00f9, poich\u00e9 in nessun testo dell\u2019Antico Testamento figura una tale immagine. Fu il Maestro a scegliere queste parole per indicare la missione dei suoi discepoli, mutando la prospettiva della professione che essi svolgevano nelle acque del lago.<\/p>\n<p>Come pescatori di uomini Ges\u00f9 chiama intorno a s\u00e9 innanzitutto i Dodici (sui Dodici ed il significato di questa espressione cfr. il nostro precedente articolo <a href=\"https:\/\/www.romasette.it\/modules\/news\/article.php?storyid=3481\">Dodici, come le trib\u00f9 di Israele. Ges\u00f9 e il nuovo popolo di Dio<\/a>). <strong>Il termine \u201capostolo\u201d vuol dire precisamente \u201cinviato\u201d<\/strong> (dal greco apostello, invio). Gli apostoli si raccolgono intorno al maestro non solo per divenirne discepoli, ma per essere mandati ad evangelizzare.<\/p>\n<p>Certo essi sono \u201cpescati\u201d a loro volta, sono conquistati dal Signore mentre erano intenti al loro lavoro sulle rive del lago di Tiberiade o mare di Galilea. Ma non dovranno attendere la Pasqua per essere inviati ad altri. <\/p>\n<p>H. Sch\u00fcrmann, altro grande studioso neotestamentario, ha sottolineato come dai vangeli appaia chiaramente l\u2019invio degli apostoli gi\u00e0 nel corso della vita pubblica del Maestro. Essi furono preparati direttamente da lui ad esporre sinteticamente il suo messaggio. Padre R. Latourelle, studioso della storicit\u00e0 dei vangeli, ha cos\u00ec riassunto le posizioni dell\u2019esegeta: \u00abSecondo la tesi di Sch\u00fcrmann, Ges\u00f9 ha predicato e proposto il suo messaggio con l\u2019intenzione precisa di mettere in mano ai discepoli uno strumento adatto, in vista di un\u2019attivit\u00e0 missionaria, che essi avrebbero dovuto svolgere, in qualit\u00e0 di ambasciatori e predicatori del regno, non soltanto dopo Pasqua, ma anche durante il periodo di vita di Ges\u00f9\u00bb.<\/p>\n<p>Il fatto della missione pre-pasquale attesta che i discepoli di Ges\u00f9 avevano, almeno in parte, gi\u00e0 sedimentato ci\u00f2 che poi trasmetteranno dopo la Pasqua e che sar\u00e0 infine scritto nei quattro evangeli. <\/p>\n<p>L\u2019espressione \u201cpescatori di uomini\u201d ha come suo presupposto proprio il discepolato, che caratterizza ormai la Nuova alleanza. Essa <strong>non dipende pi\u00f9, come l\u2019Antica, dall\u2019appartenenza ad un popolo<\/strong>, ma si connota per la nuova e costitutiva relazione con il Signore Ges\u00f9. Cos\u00ec ha affermato, in proposito, il libro di J. Ratzinger-Benedetto XVI, Ges\u00f9 di Nazaret: il vangelo \u00abcon la parola \u201cdiscepoli\u201d non restringe la cerchia dei destinatari del discorso, ma la allarga. Chiunque ascolti e accolga la Parola pu\u00f2 diventare un \u201cdiscepolo\u201d. In futuro conteranno l\u2019ascolto e la sequela, non la provenienza. A ognuno \u00e8 possibile divenire discepolo, la chiamata \u00e8 per tutti:  cos\u00ec sulla base dell\u2019ascolto della Parola si viene a formare un Israele pi\u00f9 ampio, un Israele rinnovato, che non esclude o abolisce l\u2019antico, ma lo oltrepassa aprendolo all\u2019universale\u00bb.<\/p>\n<p>\u00c8 ipotesi di San Girolamo che il particolare dei 153 grossi pesci della pesca miracolosa nel racconto dell\u2019evangelista Giovanni, faccia riferimento proprio all\u2019universalit\u00e0 di orizzonti della \u201cpesca\u201d affidata agli apostoli. Girolamo sostiene che 153 era il numero delle specie di pesci conosciuto all\u2019epoca e che, conseguentemente, l\u2019evangelista volesse simbolizzare in quel numero il fatto che il vangelo era destinato a salvare ogni specie di uomini.<\/p>\n<p>\u00c8 evidente qui la novit\u00e0 cristiana. Il Nuovo Testamento attesta che all\u2019epoca esistevano \u201cproseliti\u201d dell\u2019ebraismo &#8211; cio\u00e8 persone che liberamente si facevano ebree con la circoncisione e la decisione di osservare la Legge &#8211; e \u201ctimorati\u201d di Dio (il termine \u201c<i>foboumenos<\/i>\u201d con il suo sinonimo \u201c<i>sebomenos<\/i>\u201d ricorre 11 volte negli Atti degli Apostoli) &#8211; cio\u00e8 uomini che simpatizzavano con l\u2019ebraismo, senza divenire ebrei, limitandosi alla venerazione dell\u2019unico Dio ed all\u2019osservanza dei precetti morali dell\u2019Antico Testamento. <\/p>\n<p>Non esisteva, per\u00f2, una predicazione della rivelazione divina rivolta ai non appartenenti al popolo ebraico. I rabbini del tempo di Ges\u00f9 affermavano che non sar\u00e0 mai un buon discepolo colui che vuole imparare senza voler insegnare a sua volta, ma tale ammaestramento era poi rivolto agli appartenenti al popolo eletto.<\/p>\n<p>La pesca dei discepoli di Ges\u00f9 si spinger\u00e0, invece, pi\u00f9 oltre.<\/p>\n<p>27 novembre 2009<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p><span class=\"autore\">di Andrea Lonardo<\/span><\/p>\n","protected":false},"author":104,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[354],"tags":[],"yoast_head":"<!-- This site is optimized with the Yoast SEO plugin v24.5 - https:\/\/yoast.com\/wordpress\/plugins\/seo\/ -->\n<title>Discepoli &quot;pescatori di uomini&quot; - Archivio Storico RS<\/title>\n<meta name=\"robots\" content=\"index, follow, max-snippet:-1, max-image-preview:large, max-video-preview:-1\" \/>\n<link rel=\"canonical\" href=\"https:\/\/www.romasette.it\/archivio\/discepoli-pescatori-di-uomini\/\" \/>\n<meta property=\"og:locale\" content=\"it_IT\" \/>\n<meta property=\"og:type\" content=\"article\" \/>\n<meta property=\"og:title\" content=\"Discepoli &quot;pescatori di uomini&quot; - 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