{"id":24651,"date":"2009-12-21T00:00:00","date_gmt":"2009-12-20T23:00:00","guid":{"rendered":"https:\/\/www.romasette.it\/archivio\/rispettare-la-vita-tra-sanita-e-diritto\/"},"modified":"2009-12-21T00:00:00","modified_gmt":"2009-12-20T23:00:00","slug":"rispettare-la-vita-tra-sanita-e-diritto","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.romasette.it\/archivio\/rispettare-la-vita-tra-sanita-e-diritto\/","title":{"rendered":"Rispettare la vita, tra sanit\u00e0 e diritto"},"content":{"rendered":"<p>\u201cL&#8217;uomo \u00e8 per la vita\u201d. Nelle parole con le quali il testo si apre, \u00e8 sintetizzato il messaggio chiave del <strong>manifesto \u201cLiberi per vivere\u201d<\/strong>, diffuso nel marzo 2009 da <strong>Scienza &#038; Vita<\/strong>, insieme al <strong>Forum delle Associazioni Familiari<\/strong> e <strong>Retinopera<\/strong>, e sottoscritto da 59 sigle dell&#8217;associazionismo cattolico italiano. I firmatari si sono ritrovati sabato scorso (19 dicembre) presso il <strong>Centro Congressi Cei di Roma<\/strong> per rilanciarne i contenuti, affinch\u00e9 possano incidere ancora nel dibattito politico e nella societ\u00e0 civile, a dieci mesi dalla morte di Eluana Englaro.<\/p>\n<p>\u00abUn dibattito \u2013 sottolinea in apertura di convegno il <strong>copresidente di Scienza &#038; Vita, Lucio Romano<\/strong> \u2013 squisitamente culturale, laico, pre-politico; che noi conduciamo con sobriet\u00e0, delicatezza e rigore contenutistico. \u00c8 in gioco la dignit\u00e0 umana, attaccata dal materialismo e dalla mercificazione del corpo e delle relazioni interpersonali\u00bb. Una \u201cbattaglia etica\u201d che ha pi\u00f9 fronti aperti, come testimonia la diversit\u00e0 di competenze dei relatori intervenuti all&#8217;incontro: psicologia, filosofia, teologia, e soprattutto medicina e giurisprudenza.<\/p>\n<p>\u00abLa salute e i trattamenti sanitari irrompono in Italia nella sfera del diritto \u2013 ricorda <strong>Cesare Mirabelli, magistrato, docente universitario e presidente emerito della Corte Costituzionale<\/strong> \u2013 nei lavori dell&#8217;Assemblea Costituente\u00bb. L&#8217;Italia e l&#8217;Europa, uscite dalla seconda guerra mondiale, avevano appena conosciuto gli orrori del nazismo, dell&#8217;eugenetica, delle sperimentazioni biologiche su cavie umane. I deputati dell&#8217;Assemblea fissarono nell&#8217;articolo 32 della nostra Carta fondamentale \u201cil rispetto della persona umana\u201d contro interventi sul corpo giustificati da interessi collettivi, ma soprattutto il concetto di salute come diritto fondamentale dell&#8217;individuo da difendere sempre. \u00abE la salute \u2013 commenta il professor Mirabelli \u2013 presuppone la vita. La vita viene intesa come bene in s\u00e9: ecco perch\u00e9 non esiste un diritto alla morte. Si parla spesso sui media di testamento biologico. Ma \u201ctestamento\u201d \u00e8 una parola legata molto pi\u00f9 alla morte che alla vita. Delle parole, purtroppo, si fa spesso un uso deviante, e la corruzione delle parole precede la corruzione delle idee. E riguardo alla \u201cqualit\u00e0 della vita\u201d&#8230; esistono forse vite senza qualit\u00e0?\u00bb.<\/p>\n<p>\u00abDenunciamo una pressione politica, sociale e mediatica sui soggetti deboli e sofferenti \u2013 continua <strong>Luciano Eusebi, professore di Diritto Penale all&#8217;Universit\u00e0 Cattolica di Piacenza<\/strong> \u2013 un invito alla \u201crottamazione\u201d, che nasconde motivi di carattere economico\u00bb. Sul rispetto totale della vita \u00e8 basata anche la Convenzione di Oviedo del 1997, nella quale i Paesi del Consiglio d&#8217;Europa hanno fissato regole comuni riguardo al delicato rapporto medico-paziente, e definito il cosiddetto \u201cconsenso informato\u201d, basato sul concetto di alleanza terapeutica. \u00abIn questa alleanza \u2013 spiega <strong>padre Roberto Colombo, direttore del laboratorio di biologia molecolare presso l&#8217;Universit\u00e0 Cattolica del Sacro Cuore di Milano, nonch\u00e9 docente di bioetica alla Pontificia Universit\u00e0 Lateranense<\/strong> \u2013 il medico gioca un ruolo da protagonista: si prende cura del malato e ascolta le sue esigenze, valuta le sue richieste ma non le accetta a priori. Noi di Scienza &#038; Vita siamo contrari a una autodeterminazione del paziente che elimini il medico, portatore per sua stessa natura di una domanda di senso e di salvezza. \u00c8 necessario recuperare la concezione generale della cura come ragion d&#8217;essere, \u201csacramento\u201d dell&#8217;arte medica\u00bb.<\/p>\n<p>Questa <i>ars curandi<\/i>, la faccia umana del lavoro sanitario, \u00e8 stata ampiamente ricordata durante il convegno: comune \u00e8 stata infatti la denuncia di eccessiva tendenza a oggettivare il rapporto medico-paziente. La stessa corsa alla materia e all&#8217;oggetto ha mutato negli ultimi secoli il concetto di libert\u00e0. \u00abLe dottrine individualiste occidentali, approfittando della pressione sempre pi\u00f9 debole delle comunit\u00e0 e di una politica sorda ai richiami della dottrina sociale della Chiesa \u2013 spiega <strong>Paola Ricci Sindoni, docente di filosofia morale all&#8217;Universit\u00e0 di Messina<\/strong> \u2013 hanno costruito negli anni un&#8217;idea di libert\u00e0 astratta, sviscerata dall&#8217;etica, dal bene comune e dalla condivisione, relegato alla sfera privata\u00bb. Quella sterile \u201clibert\u00e0 come diritto ad avere diritti\u201d, magistralmente cantata da Giorgio Gaber nel 1972. \u00abMa allora \u2013 si domanda la professoressa, vicepresidente di Scienza &#038; Vita \u2013 un atto di libert\u00e0 pu\u00f2 portare alla morte, ovvero alla perdita irrevocabile di questo diritto? L&#8217;autodeterminazione \u00e8 antropocentrismo liberticida\u00bb.<\/p>\n<p>\u00abC&#8217;\u00e8 bisogno quindi di una militanza culturale \u2013 chiede in chiusura <strong>Lorenza Violini, docente di diritto costituzionale all&#8217;Universit\u00e0 di Milano<\/strong> \u2013 per evitare il definitivo scollamento fra astratta ragione giuridica e realt\u00e0. Il vuoto ragionamento ha determinato il caso Eluana\u00bb.<\/p>\n<p>21 dicembre 2009<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Scienza &#038; Vita e gli altri firmatari del manifesto &#8220;Liberi per vivere&#8221; riuniti a convegno per rilanciarne i contenuti, a dieci mesi dalla morte di Eluana Englaro <span class=\"autore\">di Massimo Camussi<\/span><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[325],"tags":[],"yoast_head":"<!-- This site is optimized with the Yoast SEO plugin v24.5 - https:\/\/yoast.com\/wordpress\/plugins\/seo\/ -->\n<title>Rispettare la vita, tra sanit\u00e0 e diritto - Archivio Storico RS<\/title>\n<meta name=\"robots\" content=\"index, follow, max-snippet:-1, max-image-preview:large, max-video-preview:-1\" \/>\n<link rel=\"canonical\" href=\"https:\/\/www.romasette.it\/archivio\/rispettare-la-vita-tra-sanita-e-diritto\/\" \/>\n<meta property=\"og:locale\" content=\"it_IT\" \/>\n<meta property=\"og:type\" content=\"article\" \/>\n<meta property=\"og:title\" content=\"Rispettare la vita, tra sanit\u00e0 e diritto - 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