Noi sacerdoti non solo siamo chiamati a fare le cose che ha fatto Ges\u00f9 Cristo, non solo a proclamare ci\u00f2 che lui ha detto. Ma a realizzare una sostanziale identificazione con lui.<\/p>\n
Non \u00e8 facile essere del tutto convinti che per essere preti bisogna dire di s\u00ec direttamente, esplicitamente, al mistero della croce. Non \u00e8 facile, soprattutto, accettare la vita del prete non malgrado le tribolazioni che porta, i sacrifici che domanda, le rinunce che richiede e le umiliazioni che comporta, ma sempre convinti che il segno dell’autenticit\u00e0 \u00e8 la croce del Signore Ges\u00f9.<\/p>\n
Il beato Giovanni XXIII poco prima di morire, disse: \u00abIl segreto del mio sacerdozio sta nel crocifisso!\u00bb.<\/p>\n
\u00abOgni sforzo per staccare il prete dalla croce \u00e8 un attentato contro la sua missione\u00bb (Mazzolari).<\/p>\n
Di fronte alla realt\u00e0 della croce non \u00e8 prioritario armarci di rassegnazione, di coraggio e di pazienza, ma renderci conto che si tratta di un itinerario della carit\u00e0, della santit\u00e0 cristiana e che le croci sono le benedizioni della vita. <\/p>\n
Dobbiamo convincerci che la croce, nella vita del presbitero, non \u00e8 un incidente di viaggio, che pu\u00f2 esserci o non esserci, ma \u00e8 la strada stessa da percorrere. Pi\u00f9 che il coraggio di sopportarla, dobbiamo acquisire la fede per apprezzarla, per desiderarla, per cercarla e per servirla con assoluta fedelt\u00e0. Dobbiamo preoccuparci di amare la croce, di crederla salvifica e di sperare di pi\u00f9 nella fecondit\u00e0 della croce che non nei successi e nelle gratificazioni del nostro lavoro e della nostra fatica.<\/p>\n
Se Cristo \u00e8 sacerdote e vittima, \u00e8 soprattutto chi ha avuto la particolare chiamata alla continuazione del suo sacerdozio che deve vivere questa realt\u00e0 \u2018vittimale\u2019 di configurazione a lui. Ogni sacerdote sa quali sono i doveri e gli impegni che ha assunto nella Chiesa nel momento della sua ordinazione e sa anche che tali doveri e impegni lo configurano a Cristo vittima, ostia, e che ci\u00f2 comporta una vita di immolazione.<\/p>\n
Tra gli impegni dell\u2019eletto all\u2019Ordine del Presbiterato c\u2019\u00e8 anche questo. Il vescovo chiede all\u2019eletto: \u00abVuoi essere pi\u00f9 strettamente unito a Cristo sommo sacerdote, che come vittima pura si \u00e8 offerto al Padre per noi, consacrando te stesso a Dio insieme con lui per la salvezza di tutti gli uomini?\u00bb. E l\u2019eletto ha risposto: \u00abS\u00ec, con l\u2019aiuto di Dio, lo voglio!\u00bb.<\/p>\n
\u00c8 immolazione il celibato che fa rinunciare agli istinti della natura; \u00e8 immolazione lo stato di conformazione al servus Javh\u00e9<\/i>; \u00e8 immolazione l\u2019inserimento in una Chiesa gerarchica nella quale non pu\u00f2 non esserci coordinamento e quindi ubbidienza; \u00e8 immolazione lo stare dinanzi al Signore in atteggiamento penitenziale di implorazione; \u00e8 stato di vittima e di immolazione l’apostolato, soprattutto oggi in cui pi\u00f9 si dona e meno si vedono i frutti. Del resto cos\u00ec fu anche per Cristo, il quale si immol\u00f2 nella solitudine del Calvario.<\/p>\n
Oggi una delle cause della rarefazione delle vocazioni \u00e8 la difficolt\u00e0 per i giovani di sopportare le sofferenze. I nostri giovani sono incapaci di riconoscere un significato profondo alla sofferenza. Del resto gran parte di loro non ha mai sofferto.<\/p>\n
Mi meraviglio che certi giovani preti, da poco ordinati, lascino il ministero, non a causa del celibato o di una crisi di fede, ma a causa del fatto che sono incapaci di sopportare la sconfitta. Non hanno mai imparato a integrare la croce nella loro vita e cos\u00ec lasciano.<\/p>\n
D\u2019altra parte chi predica ancora la croce? E poi la nostra cultura tende ad associare fatica con fallimento. \u00abSe faccio fatica… \u00e8 perch\u00e9 ho sbagliato strada! Faccio fatica nel ministero, incontro degli ostacoli?… Forse non dovevo farmi prete!\u00bb.<\/p>\n
Non si accettano le sofferenze intermedie per crescere e per maturare. \u00c8 sempre in agguato anche tra i presbiteri la tentazione di ritenere che un momento di prova e di crisi \u00e8 sintomo di un fallimento, di uno sbaglio nel fare discernimento. Invece la prova non \u00e8 mai una maledizione, ma una condizione indispensabile per crescere, per maturare, per arrivare ad una fede adulta, a un ministero autentico. Anzi, sono proprio le prove a \u201cinverare\u201d e a rendere autentico il nostro ministero.<\/p>\n
Questa \u00e8 una lezione difficile da imparare! Anche Ges\u00f9 ha fatto tanta difficolt\u00e0 nel formare i suoi discepoli a questo.<\/p>\n
Pietro in particolare ha fatto molta fatica a capirlo e si \u00e8 preso per questo tanti rimproveri da parte di Ges\u00f9. Ma su questo punto Ges\u00f9 ha parlato molto chiaro: \u00abIl Figlio dell\u2019uomo dovr\u00e0 soffrire, essere riprovato dagli uomini e dopo tre giorni risuscitare\u00bb (Mc 8,31). La lettera agli Ebrei dice che Ges\u00f9 \u00abfu reso perfetto mediante il soffrire\u00bb (Eb 5,8-9).<\/p>\n
Inoltre il sacerdote \u00e8 per antonomasia l\u2019uomo del sacrificio. Per il sacramento dell\u2019Ordine ha la missione di offrire il sacrificio di Cristo, rendendolo misticamente presente nella realt\u00e0 del suo Corpo e del suo Sangue. Ma per la sua stessa esistenza sacerdotale \u00e8 unito al sacrificio redentore di Cristo. Il presbitero \u00e8 nello stesso tempo sacerdote e vittima.<\/p>\n
Agli apostoli che erano tentati di vedere solo un onore nell\u2019essere associati all\u2019edificazione del regno, Ges\u00f9 un giorno pose la domanda: \u00abPotete bere il calice che io bevo?\u00bb (Mc 10, 38). E poi, il Figlio dell\u2019uomo non \u00e8 venuto per essere servito, ma per servire e dare la sua vita in riscatto per molti. Se il Maestro ha seguito la via dolorosa, coloro che ha chiamato alla sua missione come potrebbero illudersi di fare un cammino diverso?<\/p>\n
Il sacerdote sa di essere chiamato in maniera speciale al sacrificio. Trover\u00e0 la forza di sopportare generosamente le sue prove, solo se sapr\u00e0 vederle e viverle alla luce del mistero pasquale.<\/p>\n
C\u2019\u00e8 compenetrazione tra la sofferenza \u2013 chiamandola croce, questa parola che la riassume e la trasfigura \u2013 e l\u2019impegno apostolico, cio\u00e8 la costruzione della chiesa. Non si pu\u00f2 essere apostoli senza portare la croce.<\/p>\n
Per costruire la chiesa bisogna faticare, bisogna soffrire. Questa conclusione sconvolge certe concezioni erronee della vita cristiana presentandola tutta sotto l\u2019aspetto della facilit\u00e0, della comodit\u00e0, dell\u2019interesse temporale e personale, mentre il suo viso deve essere sempre segnato dal segno della croce, il segno del sacrificio sopportato e compiuto per amore: amore del Cristo e di Dio, amore del prossimo vicino o lontano. Non \u00e8 questa una visione pessimistica del cristianesimo, ma realistica. La Chiesa deve essere un popolo di forti, un popolo di testimoni coraggiosi, un popolo che sa soffrire per la sua fede e per la sua diffusione nel mondo, in silenzio, gratuitamente e con amore.<\/p>\n
\u00abNon potete vegliare con me un\u2019ora?\u00bb, chiede Ges\u00f9 nel Getsemani. Questo \u00e8 il rovesciamento di tutto ci\u00f2 che l\u2019uomo religioso e soprattutto il sacerdote si aspetta da Dio. Il sacerdote non deve pensare anzitutto alle proprie tribolazioni, ai propri problemi, ai propri peccati, alle proprie angosce, ma \u00e8 chiamato a condividere la sofferenza di Dio in rapporto al mondo senza Dio\u2026 (D. Bonhoeffer).<\/p>\n
Noi sacerdoti non possiamo ripiegarci sulle nostre sofferenze personali. Tutti i dolori del mondo sono nostri, perch\u00e9 siamo cristiani, seguaci di Cristo.<\/p>\n
16 marzo 2010<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
di Luciano Pascucci<\/span><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[358],"tags":[],"yoast_head":"\n