{"id":29116,"date":"2013-03-13T00:00:00","date_gmt":"2013-03-12T23:00:00","guid":{"rendered":"https:\/\/www.romasette.it\/archivio\/pronunciato-lextra-omnes\/"},"modified":"2013-03-13T00:00:00","modified_gmt":"2013-03-12T23:00:00","slug":"pronunciato-lextra-omnes","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.romasette.it\/archivio\/pronunciato-lextra-omnes\/","title":{"rendered":"Pronunciato l’\u00abExtra omnes\u00bb"},"content":{"rendered":"

\u00abExtra omnes\u00bb. Finalmente<\/strong>! Non per un disagio rancoroso o sprezzante nei confronti della grande comunicazione mediatica come del bisogno di ciascuno di esprimere un pensiero sul nuovo Santo Padre. Anzi, al di l\u00e0 dell\u2019arrampicarsi sugli specchi, come tocca non raramente a chi fa la professione giornalistica, la Chiesa in questa sede vacante \u00e8 andata sempre pi\u00f9 prendendo coscienza del peso umano, cristiano, di riferimento della sua esistenza. E non unicamente per il mondo occidentale. Ma per la variopinta globalit\u00e0 di popoli intrecciati e presenti nell\u2019unica piazza della comunicazione reticolare e, perci\u00f2, dipendenti l\u2019uno dall\u2019altro. <\/p>\n

Anche se i cristiani, i cattolici<\/strong>, non l\u2019avessero inteso sino in fondo, questo interesse \u00e8 un segno che indica un bisogno spirituale, un\u2019urgenza d\u2019anima di ciascuno e dei popoli. Di quella figura bianca senza possedimenti, senza eserciti, senza potere d\u2019imposizione che non sia la forza della persuasione e dell\u2019invocazione, necessita in modo esemplare quell\u2019Occidente che, offuscato del suo fondamento cristiano, arranca nel riconoscere il proprio volto, la sua identit\u00e0, la sua figura, analogamente ai quadri di Picasso che spezzano la tradizione del figurativo nell\u2019esperienza artistica. <\/p>\n

Quella figura bianca<\/strong> \u00e8 una luce in questa perenne nebbiosa ricerca d\u2019incontro tra i popoli e gli Stati del mondo. Nel loro migrare, nel loro cercare terre promesse, nel loro abbozzare una convergenza non possono finire sugli scogli dello scontro. E quella figura bianca, magari indebolita dall\u2019et\u00e0 e dal male come in Giovanni XXIII, diventa indispensabile nell\u2019impetrare la pace. <\/p>\n

Dunque \u00abExtra Omnes\u00bb<\/strong>. \u201cFuori tutti\u201d, verrebbe da tradurre con rozza incomprensione del senso profondo di quella solitudine dei Padri del conclave. Ma non \u00e8 un\u2019esclusione, un rifiuto sdegnoso di un aiuto, di un consiglio, di un suggerimento, di uno scambio di parola a conforto di una decisione che osa collocarsi nell\u2019alveo sovrumano. Non \u00e8 neppure una negazione dell\u2019importanza delle congregazioni precedenti dei cardinali con il peso della responsabilit\u00e0 dei cristiani e del mondo. No, quelle porte chiuse, quell\u2019essere off-line dal resto dell\u2019umanit\u00e0, dalla piazza reale degli uomini e dei credenti e virtuale dell\u2019informazione, non sono un atto d\u2019orgogliosa segregazione dall\u2019intensit\u00e0 anche condizionante dei rapporti umani. <\/p>\n

Niente di tutto questo<\/strong>. \u00c8 l\u2019urgenza di un di pi\u00f9; \u00e8 l\u2019appello a un imponderabile. \u00c8 l\u2019ingenuit\u00e0 pura di un atto di fede, che intuisce l\u2019inadeguatezza di una qualsiasi pianificazione umana del futuro della Chiesa, di questa comunit\u00e0 pellegrina, itinerante in una storia di cui pu\u00f2 farsi protagonista ma la cui direzione viene indicata da un Altro. Non un assente dal tempo presente, ma vivo e influente, i cui disegni sfuggono all\u2019intellettuale come al semplice. <\/p>\n

I Padri conclavisti, ciascun<\/strong> cristiano, ma non meno anche i non credenti, sanno per esperienza, per dato storico che nessuno \u00e8 in grado di programmare il tragitto dell\u2019assemblea cristiana nei secoli e nei millenni. C\u2019era qualcuno che poteva immaginare le vie intraprese e percorse da Giovanni Paolo II? E non \u00e8 stata carica di meravigliosa sorpresa l\u2019azione di Giovanni XXIII? Solo per ricordare – con il senno di poi – due figure del Novecento. <\/p>\n

In questo tempo di attesa<\/strong> si \u00e8 provato ad assegnare i compiti al nuovo Pontefice. Forse anche il futuro eletto ha osato disegnare il volto della Chiesa futura, del Popolo di Dio di domani. Ma dal giorno della sua elezione egli stesso perde la padronanza, la regia, se non della sua vita, certamente del suo ministero pontificio e le consegna alla Provvidenza.<\/p>\n

\u00abExtra Omnes\u00bb riguarda<\/strong> i piani, i progetti degli uomini, compresi gli uomini di Chiesa. Si poteva forse pianificare il carisma e la santit\u00e0 di Madre Teresa? Certo la nostra intelligenza \u00e8 coinvolta, le nostre volont\u00e0 sono ingaggiate ma per ascoltare nel frastuono del nostro rumore e del nostro indaffararci lo Spirito Santo. Eppure lo Spirito ha deciso di aver bisogno di un Papa, di un uomo, della sua debolezza e dei suoi disegni. Per reggere la porzione del suo Regno in terra. Un tenue fumo bianco, talvolta incerto, annuncia \u00abHabemus Papam\u00bb. Aprendo quelle porte. Perch\u00e9 entri quel mondo, \u201comnes\u201d, per cui \u00e8 stato eletto. Poesia? Utopia? No! Si ripropone da due millenni. Per l\u2019intervento dell\u2019Architetto della storia.<\/p>\n