{"id":31549,"date":"2014-03-31T00:00:00","date_gmt":"2014-03-30T22:00:00","guid":{"rendered":"https:\/\/www.romasette.it\/archivio\/la-teologia-del-popolo-di-papa-francesco\/"},"modified":"2014-03-31T00:00:00","modified_gmt":"2014-03-30T22:00:00","slug":"la-teologia-del-popolo-di-papa-francesco","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.romasette.it\/archivio\/la-teologia-del-popolo-di-papa-francesco\/","title":{"rendered":"La \u00abteologia del popolo\u00bb di Papa Francesco"},"content":{"rendered":"<p><strong>La rivalutazione della spiritualit\u00e0<\/strong> popolare e una forte predilezione per i poveri: questi alcuni dei tratti emersi nel primo anno di pontificato di Papa Francesco, che affondano le loro radici nella cosiddetta \u201cteologia del popolo\u201d argentina. Una corrente del tutto originale, nata all\u2019interno della teologia della liberazione post-conciliare, che ha influenzato profondamente la formazione di Papa Bergoglio. Ecco perch\u00e9 La Civilt\u00e0 Cattolica, la Pontificia Universit\u00e0 Gregoriana e il Collegio sacerdotale argentino, il 27 e 28 marzo scorsi, hanno promosso una due giorni di riflessione a Roma, intitolata proprio \u201cLe radici di Papa Francesco. Un anno di pontificato\u201d e arricchita dal contributo diretto di alcuni pensatori latinoamericani di rilievo.<\/p>\n<p><strong>Uno di questi \u00e8 senza dubbio padre <\/strong>Juan Carlos Scannone, 82enne teologo argentino gesuita, allievo del grande pensatore novecentesco Kahrl Rahner e tra gli iniziatori della teologia del popolo, intervenuto venerd\u00ec 28 marzo alla Gregoriana. Padre Scannone \u00e8 molto vicino all\u2019attuale pontefice, di cui fu dapprima insegnante di greco e letteratura per poi divenire in seguito suo \u201cfiglio spirituale\u201d, quando Bergoglio era rettore della facolt\u00e0 di Filosofia e Teologia e poi provinciale della Compagnia.<\/p>\n<p><strong>\u00abIn questo momento, lo studio<\/strong> della teologia argentina del popolo interessa per la sua influenza sull\u2019impostazione teologico-pastorale di Papa Francesco e sull\u2019esortazione apostolica Evangelii Gaudium\u00bb, sottolinea nella relazione pronunciata in spagnolo padre Scannone, che ha approfondito l\u2019argomento anche in un articolo pubblicato su \u201cLa Civilt\u00e0 Cattolica\u201d. Dopo aver tratteggiato la nascita della \u201cteologia del pueblo\u201d, il gesuita passa ad elencarne le caratteristiche peculiari. A partire dall\u2019opzione preferenziale per i poveri, tanto evidente nella pastorale di Papa Francesco. \u00abIn America Latina sono i poveri che mantengono come elemento strutturante della propria vita la cultura del popolo cui appartengono &#8211; sostiene padre Scannone &#8211; e i loro interessi coincidono con un progetto storico comune di giustizia e di pace, poich\u00e9 vivono oppressi da una situazione di ingiustizia strutturale e di violenza istituzionalizzata\u00bb.<\/p>\n<p><strong>La teologia argentina, dunque,<\/strong> considera il popolo come un soggetto storico-culturale e la religiosit\u00e0 popolare come forma di fede cristiana inculturata nel popolo latinoamericano. Questa prospettiva, rileva padre Scannone, privilegia \u00abl\u2019analisi storico-culturale\u00bb a quella \u00absocio-strutturale\u00bb e si differenzia dalla teoria della liberazione per la \u00abpresa di distanza dal metodo marxista di analisi sociale\u00bb. Alla base della teologia del popolo c\u2019\u00e8 anche la rivalutazione della spiritualit\u00e0 e della piet\u00e0 popolare, \u00abal punto che arriv\u00f2 a riconoscere una \u201cmistica popolare\u201d\u00bb, cui Francesco fa riferimento per ben due volte in Evangelii Gaudium.<\/p>\n<p><strong>In questa esortazione apostolica<\/strong>, secondo padre Scannone, emergono quattro priorit\u00e0 in continuit\u00e0 con la teologia del popolo: \u00abLa pi\u00f9 importante \u00e8 la superiorit\u00e0 del tempo sullo spazio, in base alla quale \u00e8 prioritario cominciare processi nel tempo piuttosto che occupare spazi di potere\u00bb. In secondo luogo, \u00abl\u2019unit\u00e0 sul conflitto, che non punta a negare le tensioni ma ad accettarle, per trasformarle in una \u201ccomunione nelle differenze\u201d\u00bb. La terza priorit\u00e0 \u00e8 quella del tutto sulla somma delle parti, tesa all\u2019\u00abunione dei popoli che conservano la loro peculiarit\u00e0\u00bb, spiega il gesuita citando Papa Francesco; e infine quella della realt\u00e0 sull\u2019idea, perch\u00e9 \u00abla seconda &#8211; conclude &#8211; \u00e8 in funzione della prima senza separarsi da essa\u00bb.<\/p>\n<p>31 marzo 2014<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p><img decoding=\"async\" src=\"https:\/\/www.romasette.it\/uploads\/img53391ab713e8f.jpg\" align=left title=\"padre Juan Carlos Scannone\" \/>Alla Gregoriana padre Juan Carlos Scannone, docente di Bergoglio a Buenos Aires, ha analizzato la teologia di Francesco: \u00abLo guida un\u2019opzione preferenziale per i poveri\u00bb <span class=\"autore\">di Antonella Pilia<\/span><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[376],"tags":[],"yoast_head":"<!-- This site is optimized with the Yoast SEO plugin v24.5 - 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